我们已经谈过神存在的例证，还有祂如何通过《圣经》的启示，向全人类所作的宣告。我们也指出了《罗马书》三章23节所说的：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。我们看到了神的儿子耶稣基督降世为罪人受死，我们也思考过反对神救赎方法的人所提出的许多异议。现在，我们要来思想神如何用祂的智慧，为罪人安排了奇妙的救赎。简单的说，耶稣基督代替我们受死，救赎的工作就完成了。这就是“代罪救赎”的道理。 虽然神因着祂的慈爱愿意赦免所有的罪人，但祂的公义却不容许祂这么做。按照神的公义，祂必定要审判罪人，但神的爱却抑制了祂即时的刑罚。神是完全的公义，但祂也是完全的慈爱，神的这两种属性要如何并存，是哲学家无法解决的难题。但神自己解决的方法，却表现出祂至高的智慧和无限的怜悯。神的方法就是让祂的儿子代替世人受苦，以至受死。 或许有人会反对说：“基督教以代罪作为救赎的基础，岂不是根本上的错误吗？”他们认为“代罪救赎”这个方法是站不住脚的。耶稣基督代替罪人受刑罚，就是让完全无罪的受刑，有罪的却被释放而获得自由，这正好与司法制度的原则互相抵触。因为法律是公正的，应当保护无罪的，而有罪的该承担所有的刑罚。 在埃及的第一个逾越节(Passover)，每一户以色列家庭都因为羔羊的血而免去死亡。以撒(Isaac)的生命，因为一头公羊的取代而得到救赎。神的羔羊，就是那无罪的耶稣，代替了有罪的，救赎了我们这些相信的人：这就是神的救恩之道。
此MP3光碟，全长120分钟，分三十四段朗读，并配上钢琴音乐，每段约3分钟。 改编：杜祥和牧师 朗读/颂赞：叶锦凤
